Archive for the '寓言' Category
Wednesday, April 26th, 2006
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。
想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了！兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。
有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个.就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成.原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。
这个故事编得似乎简陋了，80楼不是那么轻易爬的，而80年就很快就过了三分之一、或者二分之一，楼是越爬越累，而人是越过越麻木。梦想不应该是钥匙，而是那扇要开启的门。
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Monday, March 20th, 2006
冒险性 :
你喜欢那些有冒险精神，并且能够随遇而安的人。
责任心 :
你有责任心，人们往往把你视为可信赖和可靠的朋友。
自尊心 :
你对自己和别人客观上的比较并不在意，你追求的是与伴侣的融洽相处。
自信心 :
你对自己事业和婚姻的成功充满自信心。如果你的伴侣也是一样的自信和可靠那你就是世界上最幸福的人了。
对于伴侣的信任程度 :
你对你的伴侣充分信任，同时你会减弱他/她对你们的关系的焦虑，这将使你们的关系更全面，更稳固。
独立性 :
你感觉保持独立十分重要 – 即便你在深深地爱着一个人；你能够自给自足。有的人不喜欢这类特点，但也有的人就喜欢你这样的特点；很多潜在的伴侣会尊重你的独立性，并且感到你很有特色，很有个性。
对于物质的态度 :
你喜欢和关心整体生活质量平衡的人交往，同时希望你的伴侣也是这样的。你和那些生活很现实，不为金钱或地位所左右，而关心生活中真正有意义的事情的伴侣在一起会很幸福。
表达方式 :
你特别重视伴侣在你需要的时候，能够做出实际行动挺身而出帮助你，而不只是口头上的承诺。你习惯用自己的行为表达感受，也许你不善长于语言的表达。你希望你的伴侣同样是一个看中现实的人，而不是花言巧语。
沟通强度 :
你不想和那些经常在交谈中表达强烈情绪的人在一起。你和那些不为小事情而担心，不会批评你的自由精神的伴侣在一起生活是最幸福的。你在沟通方面，和能够与你一样求同存异的人最合得来，你可以很随和地讨论任何问题。如果你的伴侣经常向你询问事情进展如何，你应该警惕。这可能是你们不谐调的警告标志。伴侣对于自己的重要性 :
你是一个相当敏感的人。婚姻中的伴侣是你生活中的大部分，他/她可以说是你最重要的朋友，你愿意用更长的时间去维护你们之间的关系，家庭在你的生活中有着不可动摇的地位。
事业上的一致性渴望 :
你认为你的伴侣不一定必须和你具有共同的职业兴趣，你们交流的空间广泛，双方职业上的差异不仅没有增加你们之间的隔阂，反而帮助你们更了解对方，从而有更多话题。
共享空间的程度 :
你希望和伴侣能够保持一定的独立性和新鲜感。你最适合的婚姻应该允许你有自己独特的兴趣，不一定要和你的伴侣共享。你有些时候需要一些完全属于你自己的情感空间。你不太喜欢探讨很多有关“关系”的话题。你和其他人建立关系时，不希望失去自我。
对于孩子的态度 :
是否和你的伴侣一起生儿育女对你来说并不重要，你更注重两个人的生活，你对家庭的观念不限于传统，孩子对你来说不是婚姻的重要组成部分。
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Friday, December 23rd, 2005
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Wednesday, November 9th, 2005
引用
一千零二夜
“我的主人，许三个愿望吧。”神灯对土豆说。
“干吗许愿？大白天的又没有流星。”土豆一脸迷茫。
“我是有魔力的神灯，可以满足你的愿望。”
“真的？那可以多许几个愿望吗？”
“这个。。。不行，只能许三个。”
“什么愿望都能实现吗？”
“嗯，没问题。”
“哦，让我想想。。。第一个愿望是。。。”
“嗯？”
“我要变成全世界最富有的人！”
“行！第二个愿望是什么？”
“我要变成全世界最漂亮的人！”
“这个也没问题！最后一个愿望呢？”
“再给我许三个愿望的机会！”
“。。。”
“。。。”
“这个不行，我只能运用三次魔力满足你三个愿望。。。”
“哦，那好吧，第三个重新来。”
“嗯。。。？”
“再给我另外一个能满足三个愿望的神灯！”
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Tuesday, November 8th, 2005
引用
关于狡猾的生存哲学
在一个充满阳光的午后，一只兔子从她的洞里出来享受大好天气。天气好得让她失去警觉，一只狐狸危随其後，抓住了她。
"我要把你当午餐吃掉！"狐狸说。
"慢著！"兔子答道。"你应该至少等个几天。"
"喔？是吗？为什么我要等？"
"嗯，我正在完成我的博士论文。"
"哈，那是个很蠢的理由。你的论文题目是什 ？"
"我正在写"兔子比狐狸与狼的优越性"。"
"你疯了吗？我应该现在就把你吃了！大家都知道狐狸总比免子強。"
"根据我的研究，并不尽然。如果你想的话，你可以来我洞里，自己读
它。
如果你不能被说服，你可以把我当午餐吃了。"
"你真的疯了！"但狐狸很好奇，而且读读论文也不会损失什么，就跟
兔子进去了。狐狸再也没有出来。
几天以后兔子又出来休息。一只只狼从树丛中出来并准备吃她。
"慢著！"兔子叫道。"你现在不能吃我。"
"为什么呢？我毛绒绒的开胃菜。"
"我的论文’兔子比狐狸与狼的优越性’几乎要完成了。"
狼笑得太厉害，以至于松开抓住兔子的手。
"也许我不应该吃你。你的脑子真的有病，你可能有某种传染病。"
"你可以自己来读它。如果你不同意我的结论，你可以把我吃掉。"
于是狼跟兔子进洞里去，再也没有出来。
兔子终于完成她的论文，并出来在萝卜丛中庆祝。
另一只免子过来问她，"什么事？你看起来很快乐。"
"是啊，我刚刚完成我的论文。"
"恭喜！主题是？"
"兔子比狐狸与狼的优越性。"
"你确定吗？听起来不太对。"
"喔！进来自己读。"
所以他们一起进洞里去。
当他们进去时，朋友看到的是一个典型的研究生的窝，一团乱，在完成论文后。存放这部具争议性的论文的电脑在一个角落，在右边有一叠狐狸骨头，
在左边有一叠狼的骨头，而在中间，有一只巨大的、正在舔嘴唇的狮子。这个故事告诉我们：你论文的题目并不重要。
重要的是…… 谁是你的指导教授。 引申至上班族为： 你做了什么不重要， 重要的是…… 谁是罩你的老板。
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Tuesday, August 30th, 2005
引用
放一座大海在心中
作者：施以诺
这天，湖泊望著不远处的大海，突然问道：「喂！老兄，你的面积有多大啊？」大海笑了笑，没有回应。「有我的一半大吗？」湖泊问，但大海只是笑著点点头，湖泊又问了：「你到底有多大？该不会有我的七成大吧？如果是这样，那么你还真是不小喔！」
大海只是谦虚地笑著，湖泊继续问：「喂！看你这么有把握的样子，该不会…你比我还大吧？！」这时，流经一旁的河川小姐说话了：「人家大海是你的一百倍大！」「什么？！这不可能！不可能！」湖泊惊讶地张口结舌，简直不敢相信自己的耳朵。
河川小姐终於耐不住性子：「没什么不可能的，每次我们经过你身边，想在你那儿歇歇脚，你总是不肯，人家大海几百条河川，几万条小溪到他那儿他都接纳，他当然长得比你大！」
湖泊总算明白了，原来一个人的心胸，决定了一个人的成就！
圣经上教导我们要「凡事包容」（林前13:7），
面对错综复杂的人际互动，
您懂得放一座大海在心中吗？
让我们共同学习接纳别人的意见，
不因自负或自卑而将别人的建言先入为主地全然排斥；
学习包容他人的个性，
交得起才德兼备的好朋友，但也能辅正误入歧途的坏朋友；
学习包容别人的批评，
听得进好话，也听得进刺耳之言；
学习不搞小圈圈，
固然有较志同道合的挚友，但绝不刻意结党营私。
一个懂得「凡事包容」的人将有若拥有一个聚宝盆，
足以帮他集思广益，汇聚人气，累积声望，拓展胸襟。
若能让旁人与您相处愉悦，
并让自己的人格修养更上一层楼，
何乐而不为呢？
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Monday, August 29th, 2005
看到一个阿拉伯语（？）的blog，象天书，也许很有趣，谁来翻译下呢？何炅何老师呢
Quote
حياكم في سبيسي
منورررررررين السبيس بوجودكم ياحلوين
وياهلا ومرحباااااا فيكم وان شاء الله يعجبكم اللي مسويه انا
.. المهم الكل ابييييييييه يعلق والا بـــعلى الوجه ماعندي تفاهم
ان شاء الله تستمتعون بتصفحكم لسبيسي
وياهلا والله
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Wednesday, August 17th, 2005
引用
The Frog and The Scorpion
One day a scorpion was walking along the riverbank trying to find a way to get across the river that separated him from his desired location when he came across a frog sitting alongside the riverbank. The scorpion walked up to the frog and asked the frog if he would take him across the river.
The frog quickly replied, "No, I would not give you a ride." The scorpion then asked him why.
The frog replied, "Because Mr. Scorpion if I gave you a ride on my back you would sting me and I would drown." Quickly the scorpion replied, "But Mr. Frog, if I stung you then you would drown and if you drown then I would drown also."
The frog thought for a moment and then said, "I guess you’re right, then I will give you a ride." The scorpion jumps on the frog’s back and they start crossing the river.
Half way across the river the frog suddenly feels a sharp pain in his back, as the scorpion stings him. The frog immediately starts to panic as he feels the venom race through his veins and he quickly begins to become paralyzed. Just as he is taking his last breath and about to go down, the frog looks at the scorpion and asks "Why did you do it? You promised not to sting me! Now we are both going to drown!"
The scorpion replies, "I’m sorry, Sir, but I could not help it - it’s my nature."
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Thursday, July 28th, 2005
引用
手表定理
手表定理 手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。”
如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。
手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。
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Wednesday, July 20th, 2005
如果你以前读过伊索寓言，那么有空就再读一下吧。钱钟书说过几句：
比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈②资格先后的，全证明了这个分析的正确。
从整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹③后访穷朋友、衣锦还故乡④的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅⑤，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾⑥的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
。。。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报（12），也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
http://www.ykyz.net/yuwen/book2/duyisuo/duyisuokw.htm
这篇文章现在收录到中学语文课本了，可惜当年我读不到这样的文字，而是魏巍同志用超级女声的感情告诉大家谁最可爱。
如果觉得中文的《伊索寓言》读起来太儿童，那么就读读英文的 http://www.aesopfables.com/
The Fox and the Grapes
One hot summer’s day a Fox was strolling through an orchard till he came to a bunch of Grapes just ripening on a vine which had been trained over a lofty branch. "Just the thing to quench
my thirst," quoth he. Drawing back a few paces, he took a run and a jump, and just missed the bunch. Turning round again with a One, Two, Three, he jumped up, but with no greater success. Again and again he tried after the tempting morsel, but at last had to give it up, and walked away with his nose in the air, saying: "I am sure they are sour."
It is easy to despise what you cannot get.
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